Kasih Itu Kuat. Kuat Belum Tentu Kasih. Lemah Lembut Merupakan Gambaran Kasih. Kasih Tidak Berarti Lemah Lunglai. Kasih Kok Repot? (The Last)

Sahabat bloggers yang saya hormati, akhirnya sampailah kita pada bagian akhir seri penulisan kali ini. Sebenarnya saya kurang sehat tetapi saya coba untuk sejenak melupakan kepenatan saya guna melanjutkan “tugas” saya ini.

Saya akan memulai dari sini. Anda tentu sekali waktu, entah kapan itu, pernah menyaksikan film dengan adegan seorang raksasa kuat yang membiarkan dirinya ditinju oleh lawannya yang kecil dan lemah. Ketika pipi kirinya ditampar dia lalu menyodorkan pipi kanannya juga untuk ditonjok. Lalu dibiarkan juga perutnya, kakinya, …dan………… akhirnya seluruh bagian tubuhnya dihajar… chhhiiiiaaatttttt…..hhhiaatattt….bbbuukkkhhh….plllaaakkkhhhh…buuukkkhhhh…..
ngekkhhhh……berdebam hujan pukulan ke arah si Raksasa. Apa yang terjadi, Robohkah sang raksasa????? Sialnya, Tidak. Dia malah tertawa-tawa sambil mengejek si kecil. Pukul lagi….Pukul lagiiii….tabok terus ..sesukamulah…kata si Raksasa mengejek. Asiknya lagi, sambil menerima hantaman si kecil, sang raksasa terus berusaha mengisap rokok, minum angggur makan roti, isep-isep gula sabu….dan ….pokoknya nyante amat bro. Hujan pukulan tidak dirasakannya sama sekali. Bahkan akhirnya, si kecil itulah yang termenggeh-menggeh kecapaian dan akhirnya, ….. roboh berkalang bumi. Tidak perduli apakah betul ada film seperti itu tetapi ijinkan saya bertanya. Apakah sikap si Raksasa adalah suatu kelemahan? Menurut saya tidak.

Sikap ini mungkin sedikit memberikan ilustrasi bahwa membiarkan pipi kiri dan kanan ditampar orang tidak selalu harus merupakan pertanda kelemahan. Kalah. Konyol dan Pecundang. Tidak. Tetapi apakah iman seperti itu merupakan contoh baik? Saya pernah punya pengalaman. Di tahun 1998, bulan November. Ketika itu, di Kupang, sekelompok pemuda, atas nama komunitas Kristiani yang teraniaya di tempat lain lalu berencana mengadakan hari solidaritas. Yang direncanakan adalah diadakannya do’a di jalan-jalan. Didirikannya posko-posko keprihatinan di sepanjang jalan seluruh kota. Rencananya, posko-posko tersebut akan didatangi oleh kelompok pemuda tadi lalu akan diserahkan karangan bunga berduka cita sebagai tanda prihatin atas dibakarnya dan dirusaknya gereja-gereja di tempat lain di Indonesia. Ketika itu, ada yang menertawakan rencana seperti itu. ….Ah, apaan tuh…saudara-saudara kita di tempat lain dianiaya malah kita cuma berprihatin, berdoa, dan mengirimkan karangan bunga duka cita. Lemah. Tidak Praktis. Sontoloyo. Pecundang. Akan tetapi, lihatlah…di belakang semua itu…. saya menyaksikan adanya berpasang-pasang mata yang berkilat-kilat. Tangan yang terkepal menggenggam tinju. Dengus nafas yang keras menahan amarah. Dan…..bbbblllllaaaaammmmmmmm……3 hari Kota Kupang membara. Api. Bakar. Hantam. Rusak. Lempar. Pukul. Cincang. Jarah……Kupang Rusuh. Satu minggu kemudian, kota Kupang seperti kota mati. Satu bulan berikutnya, orang tidak berani pergi ke mana-mana. Satu tahun sesudah itu, orang Kupang kesulitan bepergian ke mana-mana di atas jam 7 malam karena tidak ada kendaraan umum yang bersedia beroperasi di atas jam 6 petang. Pernikahan salah seoarang adik saya pada bulan Desember 1998, satu bulan setelah Kupang membara, kocar-kacir karena tamu-tamu undangan pada takut datang ke tempat acara. What’s up?

Itulah contoh, ketika si kuat menggunakan kekuatannya. Demi alasan keadilan maka dendam perlu dibalaskan. Di tempat lain ente kuat dan ente boleh menang. Tetapi di sini. kamilah sang raksasanya. Maka mengamuklah sang raksasa. Si kecil yang tadinya dibiarkan memukul lalu gantian dihajar habis-habisan. Sampai mabuk dan, akhirnya, rebah memeluk dan dipeluk bumi. Sukakah Yesus? Maaf, Yesus sama sekali tidak menyukai iman yang sombong. Kasih yang jumawa. Mentang-mentang besar, bertindak seenaknya. Iman Kasih menurut Kristus adalah Iman yang tidak bermegah diri dan mengandalkan diri tetapi berserah penuh kepada Allah. Sebaliknya dari nafsu ingin membalas dendam, Kasih rindu untuk mengampuni. Apakah ini kelemahan? Apakah ini sontoloyo? Apakah ini pecundang?

Sampai di sini, kita mungkin kembali ragu. Apakah Kasih adalah fatalistis. Atau, seperti dugaan Nietzsche, suicidal? Ternyata dari kisah sang raksasa dapatlah kita belajar bahwa sikap nrimo ternyata bisa datang, justru dari kekuatan. Berasal dari kepercayaan diri yang tinggi. Lalu, apakah memang kita diminta Yesus untuk terus menerus menerima tamparan? Apakah kita diminta untuk bersikap mentolir kejahatan? Apakah Kasih adalah pembiaran (laize faire)? Perhatikan ini: ketika Yesus, dengan mata tertutup, ditampar oleh horodadu (Sabu = serdadu) Romawi. Apakah Dia menyodorkan pipi-Nya untuk ditampar lagi sambil berkata, nih pipi gua yang satunya. Tampar lagi dong. Saya kira tidak ada satupun ayat Alkitab yang mengkonfirmasi hal itu. Jika begitu maka apakah Yesus tidak konsisten dengan ucapan-Nya sendiri? Jika kita mengatakan demikian maka kita tergolong S₃, yaitu sungguh sangat salah. Esensi ucapan Yesus tidaklah menyangkut tampar menampar. Kita bicara esensi bung. Esensi. Misalnya, ketika Yesus mengatakan harus menjala manusia, apakah Petrus dkk. lalu berkeliling menebar jala ke atas kepala orang-orang? Tidak. Karena bukan itu esensinya. Lalu, apa esensi yang ingin dikatakan Yesus lewat ucapannya tentang tampar menampar. Adalah ini.

Ketika Yesus ditampar, Dia tidak menyodorkan dirinya untuk ditampar lagi secara mengenaskan. Sebaliknya, dengan penuh wibawa,Yesus berkata: Apa sebabnya?, apa salah-Ku sehingga kalian menampar Aku? Luar biasa, Yesus yang sedang dieksekusi sebagai terdakwa malah berbalik menjadi hakim yang meminta pertanggungjawaban penganiaya-Nya atas apa yang dilakukan mereka terhadap Yesus. Dalam keadaan hampir mati disiksa, Yesus tidak merengek meminta diampuni. Yesus tidak menjilat-jilat supaya aman. Yesus tidak menghindar, tidak berameliorasi dan atau tidak menyamarkan diri-Nya terhadap dunia hanya agar selamat. Yesus tidak menjual keyakinan supaya disenangi banyak orang. Tidak menukar keyakinan dengan kedudukan. Dalam keadaan begitu lemah, Dia malah berteriak: di mana keadilan. Oiiiihhh, dahsyatnya. Yesus tidak menyerah. Kitapun seharusnya begitu. Tidak menyerah kepada kejahatan. Terus tegar meneriakkan keadilan meskipun menderita. Meskipun ditampar.

Jikalau tidak menyerah maka apa alternatifnya? Menurut hukum dunia, ketika ditekan maka manusia memiliki dua naluri kodrati, yaitu menyerah dan, satu lagi: membalas. Inilah naluri asali (basic instinck) setiap organisme ketika dicekam. Inilah naluri kodrati. Sikap membalas, menurut hukum dunia, sungguh terpuji. Ada 3 jenis keadilan dunia dan salah satunya adalah keadilan retributif, yaitu setiap orang memperoleh setimpal dengan apa yang dilakukannya. Yang baik diberi pengharagaan yang salah dihukum setimpal dengan kesalahannya. Oh, prinsip yang sangat manusiawi. Sangat kodrati. Yesus sendiri tidak menafikkan prinsip keadilan semacam ini. Salah satunya, ketika Dia berbicara tentang talenta. Setiap kita akan diganjar berdasarkan perbuatan kita.

Lalu, di sinilah ”keajaiban” Yesus. Di sinilah keutamaan Yesus di banding siapapun juga. Yaitu, ketika Yesus menawarkan alternatif lain yang bersifat adi-kodrati. Yang ilahi. Sesuatu yang sebelumnya hanya dimiliki oleh Yesus sendiri. Apa itu? Dibandingkan membalas, Yesus lebih suka mengampuni. Ketimbang membalas, Yesus lebih suka mengasihi. Ketika kita mampu mengendalikan naluri kodrati kita untuk membalas maka itu berarti kita mampu mengontrol nafsu kita sendiri. Anda Tahu apa yang menjadi esensi perkataan Yesus tentang kewajiban warga Kerajaan Allah untuk memikul Salib? Yes, anda benar. Kita wajib mengendalikan nafsu kita. Nafsu kita itu adalah Salib kita. Kalau ini kita lakukan maka kita sungguh berhak memiliki sesuatu yang menjadi milik semua warga Kerajaan Allah, yaitu KASIH sejati. Yang adi-kodrati. Yang Ilahi.

Akhirnya, sebagaimana memikul Salib adalah tindakan yang sungguh sangat repot dan berat maka mengendalikan hawa nafsu juga tidak kalah repot dan beratnya Kalau begitu , apakah melaksanakan Kasih sungguh merepotkan? Betul sekali: sungguh repot. Tetapi, adakah yang lebih mulia dari pada mengasihi? Dengan Kasih, kita menunjukkan kepada dunia, bagaimana kita memanfaatkan kekuatan yang kita miliki. Bukan untuk melanggengkan permusuhan, tapi mendatangkan perdamaian. Bukan untuk melukai, tapi menyembuhkan. Ah, dahsyatnya sifat Kasih yang ilahi ini. Dan sungguh-sungguh: anda, dan juga saya, yang kodrati ini, dapat memiliki Kasih Ilahi itu. Syaratnya, lagi-lagi, cuma 1. Hanya 1: Pikul Salibmu.

That’s All Folks.

Selamat berhari Minggu. Tuhan Memberkati